خوذ كلمة و أعطي كلمة

خطاب قايد السبسي

2011-03-05T05:10:00.000-08:00

كان من الواضح في خطاب قايد السبسي انه برأ الحقبة البرقيبية و حصر الفساد والانحرافات في الحقبة البنفسجية.
بالرغم انه هذا من الناحية العلمية او التاريحية ماهوش دقيق لكن يضهرلي التصريحات يجب وضعها في اطار قوله انه "رجل السياسة يحاسب بالانجازات موش بالافكار" الخطاب كان بالاساس خطاب لانشاء ثقة بين السلطة و المواطن و رفع المعنويات। اللي فهمته هو انه قايد السبسي حب يقول انه تونس قادرة انها تقوم بانجازات كبيرة و الدليل على ذلك هو انه ماضينا زاهر ما عدا العشريتين الأخيرتين و لذا حتى مستقبلنا ان شاء الله زاهر.
أهم حاجة في القايد السبسي انه على ما يبدو راجل قوي و ماسك بزمان الأمور موش كيما الغنوشي اللي معاه ما كناش فاهمين شكون يحكم !
مثلا قوله أن انهاء العمل بالدستور ينهي العمل بكل المؤسسات اللي تنبثق منه كان على ما يبده مصدر ارباك للرئاسة اللي سارعت بنشر بيان يأكد انه المحكمة الادارية و دائرة المحاسبات ماهش معنية.
هذا يدل على انه اليوم هو اللي يقرر و هذا شيء هايل لأننا نعرفو على شكون نلومو و شكون نحاسبو لوكان ثمة مشاكل و زادة نعرفو شكون نشكرو لوكان كل شيء يمشي كما يلزم

الدرس الاطالي, وقتاش فرنسا تستوعبه؟

2008-09-01T12:01:00.000-07:00

أني من قبل نحب ايطاليا, ديما نشجعها في الكرة, نحسهم كيفنا عندهم اللف و الدوران تخديم المخ و التمقعير متاعنا! زيد عندي صحابي طلاين عسل الدنيا! لكن اليوم وليت انموت على اطاليا و كبرت في عيني موش بالمقرونة موش بالكرة و موش بالفراري! أما بالاحساس بالمسؤولية و بالنظر بكل موضوعية للتاريخ و قبول الاخطاء اللي قاموا بها.
علاش؟ على خاطر برلوسكوني اليوم مشى الى ليبيا و طلب الاعتذار من ليبيا عللي عملته فيهم اطاليا في الحقبة الاستعمارية!
معا انها الخطوة هذه تعتبر مهمة جدا هي أقل ما تنجم تعمله باش ترجع المياه لمجاريها و باش تنجم تقوم علاقة خالية من الكره من العقد و من مخلفات الاستعمار.
و السؤال هنا هو : وقتاش تقوم فرنسا بخطوة مماثلة؟

الارواح الي قتلتهم فرنسا, المسار الاصلاحي الي كان قايم وقتها و دمرته فرنسا ما يستحقش كلمة سامحني؟
العقد النفسية الي خلفهم الاستعمار الفرانساوي و اللي مازلنا نقاسيو فيه ما يستحقوش كليمة سامحني؟ (ومن غير ما نحكيوا على الي عملتو في الجزائر من مئات الألاف أو الملايين الموتى و من تجارب نووية فوق ارضها و على فكرة فرنسا خلات زادة اسرائيل تعمل تجارب نووية في الجزائر)
علاش؟ الفرانساوي بشر زايد مرتبة علينا؟
اش قالت فرنسا وقتلي قالولها قول سامحني؟ حبت تعمل قانون يمجد الاستعمار!!
من بعد تجي تقوللنا اللي هي بلاد حقوق الانسان!
زايد و برة!

نوتة حمراء في لا دياز

2008-06-07T16:23:00.000-07:00

سنرجع يوما !!!!

2008-05-15T02:52:00.001-07:00

نشرة الجزيرة المغاربية : باع و روّح

2008-05-07T13:03:00.000-07:00

من البارح سحبت المغرب الترخيص لبث النشرة المغاربية من الرباط, السبب برنامج مع هيكل اللي قال انه الحسن الثاني مسؤول عن خطف قياديين جزائريين و أنه له إتصالات باسرائيل و أنه فخور بكون لديه جالية تضم 200 ألف مواطن في اسرائيل.

هذا إن دل على شيء فإنه يدل عن هشاشة حرية التعبير في المغرب من جهة و عن تهور و التجلطيم المتواصل للجزيرة.
فبعد استفتاء حول الجزائر سؤاله "هل تؤيد المسلحين (الارهابيين) في الجزائر" و الذي أدى الى توترات بين الجزائر و الدوحة تأتي هذه الادعائات من محمد حسنين هيكل (التي قد تكون دقيقة).
يا ناس حرية التعبير دائما فيها خطوط حمراء !! علاش هالبهامة و نبش الماضي اللي ما تنجم تكون كان مضرة بالجزيرة و بينا أحنا كمغاربة.

الي أغضبني في الحكاية هذه هو ادعاء الجزيرة "منع بدون تقديم مبررات" يا أخي كتسيب بهامتك مو أسكت على الأقل!!!

الهوية التونسية : زعمة موجودة؟

2008-05-04T15:12:00.000-07:00

يكثر الحديث في بعض الأحيان عن الهوية التونسية و ماهيتها, لست من أهل الاختصاص لكي أقدم أجوبة لكني بالعكس سأطرح بعض الأسئلة.

أولا اذا أخذنا الموسيقى التونسية كأحد روافد الهوية التونسية, فاننا نستطيع تقسيمها الى

المالوف ذو الأصل الأندلسي

الأغاني الصوفية الموجودة في كامل بلدان المغرب العربي من حضرة, العيساوية المغربية الأصل , القادرية نسبة الى عبد القادر الجيلاني الفارسي الأصل , التيجانية نسبة إلى أبو العباس احمد التيجاني الجزائري ...

الموسيقى الشعبية من مزود و غيره والذي إيقاعه عادة الفزّاني. لا أدري ان كان هذا صحيح لكني أظن أن تسمية الفزّاني هي نسبة الى منطقة فزّان في ليبيا. ثم الموسيقى الموجودة في الغرب, تدعى صالحي أو ترقي أي نسبة الى الطوارق.

فهل هناك فعلا هوية تونسية مختلفة عن الهوية المغاربية بشكل خاص و العربية بشكل عام؟

من جهة أخرى هناك شيء غريب في الثقافة و الكلمات المتداولة التونسية. التونسي, اثنيا على الأقل, هو خليط أمازيغي عربي بالأساس و لكن نجد خاصة في المدن و الجزر أن لفض "عرب" قد يستعمل للشتم إشارة الى العربان من القبائل العربية. فانطلاقا من هذه الملاحظة نستطيع القول أهل المدن التونسية, في وعيهم الجماعي, لا يعتبرون أنفسهم كأحفاد القبال العربية من بني هلال و غيرها أوأنهم, على الأقل, يعتقدون أنهم فئة "مهذّبة" نوعا ما من هذه القبائل.

من جهة أخرى, نجد أن لفض شلوح يستعمل أيظا للسب (شلوح هي جمع شلحة و هي الكلمة المستخدمة في تونس للإشارة الى الأمازيغية كلغة و كإثنيّة) ففي الوعي الجماعي التونسي : التونسي ليس شلوح أي أنه ليس أمازيغي.

فهل التونسي فعلا خليط أمازيغي عربي؟ و إن كان كذلك فما هذا الاحتقار اللذي يكنه التونسي لنفسه أو للتونسي الآخر؟؟

(أعتذر للمدعين أن الهوية التونسية هي قرطاجية, لكني لم أجد غير مثال تانيت الموجود على علبة السجائر مارس كتأثير قرطاجي للهوية التونسية )

العائلات التونسية النازحة ترفض العودة : المسلسل يتواصل

2008-04-17T02:25:00.000-07:00

يمكنكم متابعة الحلقة الثانية و الثالثة هنا و هنا

أغنية هجائية من ذكرى الى حاكم السعودية

2008-04-16T05:51:00.001-07:00

ثمة شكون يقول انها الغناية لذكرى ثمة شكون يقول لا
ثمة شكون يقول انما قُتلت على خاطر الغناية هذه ثمة شكون يقول لا
أنا نقول هالغناية لازمكم تسمعوها ما تقولوليش لا...

مين يجرى يقول هذا مش معقول
بنزور ونبكي ع الكعبة وقبر الرسول
قالوا لي الدمعة بتهدد أمن الأسطول
قالوا لي صوتك بيهدد أمن الأسطول
ابكي في صدرك هنينا لا تقّلق راحة راعينا
راعينا حاكم مش حاكم حامي أسطول
واهم مش فاهم أسطول بيحمي البترول
راعينا حاكم مش حاكم حامي أسطول
واهم مش فاهم أسطول بيحمي البترول
مين يجرى يقول اخوتنا عن بيت الله منعتنا
مين يجرى يقول اخوتنا عن حج البيت منعتنا
قالوا لنا الدمعة بتهدد أمن الأسطول
***
مين يجرى يقول هذا مش معقول
ننصحكم حجو للبابا والفاتيكان
أسهل من مكة والكعبة وأكثر أمان
مكة حاميها حراميها خلي في صدري باقيها
من يجرى يقول للحاكم كرسيك يزول
ما تقاضي بينا مسطول بنارك مغسول
من يجرى يقول للحاكم كرسيك يزول
ما تقاضي بينا مسطول بنارك مغسول
مين يجرى يقول اخوتنا عن بيت الله منعتنا
مين يجرى يقول اخوتنا عن حج البيت منعتنا
قالوا لنا الدمعة بتهدد أمن الأسطول
***
مين يجرى يقول هذا مش معقول
قلت لهم مكة أنا جدي فاتحها بسيف
قالوا لي الغربي يحميها وأنت اللي ظيف
قلت لهم عربينا مكة فاتحها بسيف
قالوا لي الغربي يحميها وأنت اللي ظيف
ابكي في صدرك ريحنا لا تسيل دموعك تفضحنا
خافوني ندعي ع الكعبة والحق نقول
نسيو لو ندعي من عندي دعايا مقبول
خافوني ندعي ع الكعبة والحق نقول
نسيو لو ندعي من عندي دعايا مقبول
مين يجرى يقول اخوتنا عن بيت الله منعتنا
مين يجرى يقول اخوتنا عن حج البيت منعتنا
قالوا لنا الدمعة بتهدد أمن الأسطول
***
مين يجرى يقول هذا مش معقول
لا النصر يجينا من قصرك ولا نحلم بيه
والحج ان كان بفضلك ملحوق عليه
لا النصر يجينا من قصرك ولا نحلم بيه
والحج ان كان بفضلك ملحوق عليه
فرض الله نطوف ونسعى نكتب سبعة وتسعى تسعى
لانك لا مضر ولاك سيف الله المسلول
بأي صفة عن أطهر بقعة مسؤول
مين يجرى يقولك ارحل يا أخا الإسلام لا تزعل
خلينا نطهر ما دنس جيش الأسطول
***
مين يجرى يقول هذا مش معقول
لا تكتب عنا تسيّسنا لا رضينا الذل
لا الركب تخلف لا تسجل كَلّ ولا مل
لا تكتب عنا تسيّسنا لا رضينا الذل
لا الركب تخلف لا تسجل كَلّ ولا مل
أمتنا تمهل لا تهمل وبقواها الثورة تعمل
ثقتنا في الله كبيرة والشدة تزول
ونقود الزحف المقدس للكعبة طول
ثقتنا في الله كبيرة والشدة تزول
ونقود الزحف المقدس للكعبة طول
ساعتها نقول للحاكم كرسيك يزول يا ظالم
ساعتها نقول للحاكم كرسيك يزول يا ظالم
وساعتها نطهر ما دنس جيش الأسطول

الكلمات خذيتهم مل الانترنت و قمت باصلاح بعض الاخطاء لكني متأكد اللي مازالو ثمة اغلاط
اللي يلاحظ حاجة يعمل مزية يقلي

شيئ يعمل العار : توانسة حارقين للجزائر

2008-04-16T03:00:00.000-07:00

عائلات تونسية تخترق الحدود الجزائرية فرارا من الجوع والفقر : المقال في جريدة الخبر الجزائرية

أفكار لتونس : خنعبر حتى أنا

2008-04-15T16:45:00.000-07:00

باش نعمل كما طارق : رؤوس أقلام و من غير ما نحكي نظريا شنوة لازم(أنا بيدي منعرفش ) لكن باش نقترح بعض الأفكار, باش نحاول نتبع أفكار طارق و نجاوب عليها كنبدى موش موافق.

-عدم حذف بطاقة التعريف لكن حذف مراقبة الهوية
-تخفيض عدد رجال الشرطة من 200ألف الى 50ألف
-عدم معاقبة الجرائم الخفاف بالسجن و لكن باعمال لفائدة المجموعة
-تشغيل كل المساجين و اعطائهم مرتب رمزي يخلصو بيه كراء السجن (الي يحب بيت وحدو ما عليه كان يخدم و يخلص) ومصاريف السجن و مصاريفهم الشخصية و ينجمو حتى في بعض الحالات ينقصو بيه مدة العقوبة. الأموال هذه تكون بعملة أخرى غير الدينار و غير قابلة للتحويل الى الدينار.
-ربط كل بطاقة تعريف بحساب جاري في البنك او البريد مع امكانية اصدار حوالات من و الى هذهالحسابات عبر الانترنات.
-جمع كل الوثائفق من بطاقة تعريفو رخصة سياقة و وووو في بطاقة التعريف.
-الغاء كل العمولات على البطاقات المغناطيسيةعل خاطر بها الطريقة ما عادش حتى حد يقدر يخبئ فلوسه على الحاكم.
-الغاء كل عمولات البنوك عامة
-عدم ادراج اللسان التونسيفي المناهج التعليمية و عدم الاعتراف به كلغة رسمية : أولا هنا يجب التعريف باللسان التونسي نظرا للفوارق الموجودة بين لهجات البلاد: اللسان التونسي هل هو لهجة تونس العاصمة أم لهجة مدنين أم لهجة صفاقس ام لهجة الساحل ام اللهجة الجريدية الخ؟ مثلا كيف ستكون كلمة انا هل ستكون آنَ ام آن(الساحلية) أم ناي أم نا أم أني؟
ثم لتكون اللغة حية يجب أن تكون هناك ثقافة و ابداع و مؤلفين يكتبون بهذه اللغة وهو ما لا يتوفر في اللهجة التونسية.
ثم الاعتراف بالهجة التونسية كلغة رسمية يعني اقصاء تونس من محيطها العربي المغاربي و تكريس الحدود الموجودة والتي كانت وستبقى دائما مطاطة تتسع و تنكمش على مر الزمن.
-ادخال مادة اللهجات العربية في التعليم
-تكريس العقلانية و الفكر النقدي : الفلسفة ابتداء من الأولى ثانوي(أي اسابعة اساسي) و يتم تدريسها من قبل استاذين يتعمدان ان يكون أرائهما متضاربة يخلقان حوارا في القسم. يتم تدريس الفلسفة في حلق تدريسية أي أن لا يكون الاستاذ في موقع و التلاميذ في موقع آخر : لا يجب أن يكون هناك ملقِن و ملقَن !!
-نفس الشيء بالنسبة للتفكير الاسلامي مع التعريف بالفكر المعتزلي و بمختلف الطوائف الاسلامية
-ساعتان في الاسبوع للانشطة الثقافية و الجمعياتية اجبارية في التعليم الابتدائي
-تغيير مناظرة الباكالوريا من مناظرة وطنية الى عربية أو على الاقل مغاربية و ادراج الجامعات العربية أو المغاربية في قائمة التوجيه شأنها شأن الجامعات التونسية.
-تخصيص اروقة للدراجات مبدأيا قرب الجامعات و في الأحياء الجامعية لأن الطلبة أفقر عباد و من جهة أخرى عقليتهم اسهل باش تتبدل
-تمشكية العباد على جميع أنحاء التراب التونسي : تعيين الموضفين عمدا في جهات غير جهاتهم و الاستثمار في المناطق الداخلية فماشي ما تنقص الجهوية
-فصل الثقافة و دور الشباب و الثقافة عن السياسة
-فصل بين الجامعات و السياسة
-حدائق عامة خالية من السكارجية و يقدر الفرد يمشيلها مع امه والا اخته
-غلق كل المساحات الكبرى : كارفور جيان... ارغام رؤوس الاموال على الاستثمار في مجالات تخلق الثروة
-فرض آداءات مشطة على المؤسسات التي لا تخلق ثروة و خاصة منها المؤسسات الكبيرة (لانها ما تعاونش في توزيع الثروة بطريقة جيدة) : أعني بخلق الثروة اي نشاط صناعي او نشاط يدخل العملة الصعبةأو نشاط يحد او يعوض منتوجات او خدمات كنا في السابق نستوردها
-منع رؤوس الاموال الاجنبية الاستثمار في المجالات الي ما تخلقش ثروة
-بلايك بالعربية و بالانقليزية و باسمائها الاصلية جربة موش دجربة
-توحيد الاستراتجيات الاقتصادية في المغرب العربي أو غلى الاقل التنسيق في اتخاذها و تحديد اجل تلغى من بعده الحدود : لا ديوانة ولا شرطة حدود : من تونس تدخل لليبيا ما ترى كان بلاكة ليبيا ترحب بكم و ما تحتاجش لجواز سفر بطاقة تعريف فقط
-ألغاء العقوبات للحراقة : تونس ماهاش حبس واللي موش عاجبو ما عليه كان يراقب حدوده وحدو
-توحيد الفضاء الاعلامي العربي او على الاقل المغاربي : التليفزينات و الرديووات العربية على الارضية بدون بارابول. بهذا نقصو من الواردات من البارابولات و الرسبتورات و نسيطرو اكثر على الفضاء الاعلامي التونسي (لا بو كشطة ولا سلفية) و نخلقو ارتباط اكبر بالمحيط العربي و زيد نخلقو منافسة اللي ما تنجم تكون كان باهية و نخلقو نوعا ما سوق موحدة بما ان الاشهارات يتلقاها الفضاء العربي كلو.
اقامة مشاريع حيوية مشتركة بين بلدان المغرب العربي و ترك ادارة بعض الجوانب الحيوية في البلدان الى بلدان اخرى : مثلا كل النفط بادارة ليبيا, القمج و المواد الغذائية بادارة تونسية, الموانئ والمطارات بادارة جزائرية, و البنوك المركزية بادارة مغربية (هذا مجرد مثال, نعرف اللي نسيت موريطانيا) وبذلك نضع وسيلة ضغط لكل دولة على الاخرى و بالتالي لا مجال للمشاكسات السياسية.
-اعادة نظر شاملة في منضومة البحث العلمي و دغع البحث العلمي في مجال العلوم الانساتية
-وسط البلاد خالي من السيارات
-حذف العقوبة بالسجن لمتعاطي الزطلة

المجراب تحكه مرافقه

2008-01-10T09:53:00.001-08:00

خلي الناس تتنفس لا يشدّوك وتتعفس

2007-12-27T05:53:00.000-08:00

هذه غناية في خاطر عماد الحبيب ساااك

2007-12-06T06:59:00.000-08:00

فماشي ما تنقص علينا مل كرهك للاسلام أو جهلك به !!!!

و على فكرة هذه غناية من التراث جزائري

ضربة جزاء لبرهان بسيس

2007-12-04T13:55:00.000-08:00

حبيت نسأل سؤال في التدوينة هذه : علاش برهان بسيس جابوه للبرنامج "بالمكشوف" في قناة حنبعل؟
توة السيد هذا في الكرة "شلوق لا يفهم و لا يذوق", موش مزيان بدرجة انهم يجيبوه مش يخليوه ديكور, و ما نتصورش جماعة بالمكشوف قالو "تي والله اليوم عيد ميلاده تي خن نستدعاوه هاك المغبون و نفرحو بيه".
ضاهرلي الحكاية فيها ان!! حسب تصوري الشخصي السيد هذا حبو النصيوه و نتصور في المستقبل القريب مش نباركو لسي برهان!
البرنامج هذا هو الاكثر مشاهدة من قبل التونسين و نتصور بروز برهام يدخل في باب تعريف الشعب به. و الشيء هذا موش مستغرب بالمرة : السيد عندو طلاقة لسان كبيرة ياسر و يعرف كيفاش يتكلم و كان جيت انا رئيس راني سميتو وزير الاعلام

ولكن اذا حصل هذا فانه يعبر عن تغيير في عقلية النظام اللي موش مستانس يخلي حتى احد يبرز و عودنا باللفت

لوحة مفاتيح أبو مقص

2007-06-10T08:39:00.000-07:00

ستار أكدمي المغرب أو ستار أكدمي المحمية الفرنسية؟

2007-06-10T07:16:00.001-07:00

شاهدت أخيرا قناة نسمة التي تدّعي كونها مغاربية و برنامجها ستار أكدمي المغرب. أول ما شدني في هذا البرنامج هو اللوغو للبرنامج الذي كُتبت فيه كلمة مغرب بالفرنسية كما أنها تنتطق كذلك. و لكنني لم أكترث أولا بهذا وكنت متحمسا لرؤية البرنامج لكوني متأكدا أنني سأتعلم كل اللهجات المغاربية و سأرى الفروق بينها و اللذي سيجعلني أحس بأنني أقرب من المغاربة من ذي قبل, مما جعلني أدافع عن هذا البرنامج في حوارات مع من يرى أنه برنامج سينشر الميوعة في صفوف شبابنا المائع أصلا. و لكنني ذهلت عندما بدأ البث. أول الأمر ظننت أن هناك مشكال في جهاز الرسبتور فحاولت تغيير القناة الصوتية بدون جدوى. لم أسمع كلمة واحدة عربية طوال دقائق؟؟؟ كيف يمكن تسمية هذا البرنامج مغاربيا و اللغة الطاغية هي الفرنسية؟؟ و أليس هذا قلة لاحترام للإخوة الليبين (على الأقل) بما أنهم لا يعرفون الفرنسية؟؟ و ما ذنب الشاب اليبي الموجود هناك الذي ينظر لرفقائه و كأنهم يتكلمون الصينية؟؟ و كيف نطالب بوحدة مغاربية و العامل الأهم في ثقافة الفرد و هي اللغة تم التخلي عنها؟؟

الله يهلك إلي فسدها!

المرة الجاية تو نجيبو سوفي و مارك و فرنسوا مش يشاركو في ستار أكدمي المغرب!!

سنة 2057, رسالة من فرنسوا دوبون

2007-06-04T17:19:00.000-07:00

فرنسوا دوبون

اليوم الفاتح لشهر جوان 2057

مرت سنة على وصولي إلى الجمهورية المغاربية (و لمن فاته الأمر فان الدول الخمس المغاربية قد توحدت و أصبح اسمها الجمهورية المغاربية بالإضافة إلى توحد العرب في المشرق و تشكيلهم الجمهورية المشرقية و قد تتوحد هاتين الجمهوريتين بعد الاستفتاء الشعبي الذي سيجري الأسبوع القادم ) و تحديدا لمدينة تونس قادما من مدينة باريس الفرنسية لأزاول دراستي في الهندسة الإعلامية.

و بعد مرور هذه السنة فاني أريد أن أكتب لكم لكي أحوصل ما رأيته إلى حد الآن في هذه البلاد. و بداية أعتذر لكم عن كتابتي هذه الأحرف باللغة العربية و لكنني أجيد كتابة العربية أكثر من الفرنسية (و ذلك بعد أن جعل ملكنا ساركوزي ال3 أطال الله عمره اللغة العربية لغة ثانية في المملكة و بعد أن جعل دراسة كل المواد العلمية بالغة العربية ) و زد على ذلك غياب لوحة المفاتيح اللاتينية في حاسوبي.

أما بعد, فأول ما يلاحظه المرء في هذه الديار هو شدة نظام أهلها و إدارتها(و هذا ما يستطيع رأيته في اللحظات الأولى لوصولك لمطار قرطاج, فعمال المطار في حركة دائمة) فعلى عكس ما يجري في بلادنا, الأرتال هنا دائما في الوقت و الحافلات تسير بشكل منتظم بدون ازدحام و لا تأخير. فتخيل أنه في هذه المدينة التي تضم 20 مليون ساكن لا تستحق سيارة, بينما في عاصمتنا باريس من المستحيل القيام بالشؤون اليومية بدون سيارة.

ثم ما يجلب الانتباه هو العدد الهائل لأبناء جلدتنا هنا فاني أرى الفرنسيين و أسمع لغتنا العذبة في كل شوارع و أزقة و أنفاق مدينة تونس. لكن هذا الكم من الفرنسيين لا ينبأ بخير لمستقبل بلادنا. فجاليتنا هنا مكونة من فأتين رئيسيتين :

- إما مثقفين من خيرة أبنائنا الذين يعملون هنا و يساهمون في بناء الإقتصاد المغاربي و أغلبهم لا يفكرون أصلا في العودة إلى فرنسا ليساهم في نهوض أمتنا.

- أو من حثالة مجتمعنا و أكثرهم يشتغل في الأسواق الموازية أو يعيش عالة على هذا المجتمع أو أحيانا هم لصوص و نشالون

و هذا ما أسهم في ظهور فئة عنصرية في المجتمع المغاربي تطالب بترحيل كل البيض فهم حسب رأيهم مصدر كل المشاكل التي يواجهونها.

و لكن دعنا من مل هذه المشاكل فإنني متأكد أن هذه الأخبار قد وصلتكم عبر مشاهدتكم قناة الجزيرة, فهناك أشياء أخرى هنا شدّت إنتباهي, فعلى سبيل المثال إختلاف و تنوع الجنسيات و الثقافات الموجودة هنا و هذا دليل على إنفتاح أهل هذه الديار على الآخر. فقد رأيت و تعرفت على أناس من جميع أنحاء العالم و أصبح بعضهم أصدقاء أحماء و لا يخفى عليك أن هذا الاحتكاك بالآخر لا يستطيع الا أن يكون مثريا. و هذا الاختلاف في الجنسيات و الثقافات قد ساهم فيه برنامج "عراسموس" الذي يحث الطلاب من مختلف ولايات الفدرالية المغاربية و المشرقية يزاولو سنة في مرحلة تعليمهم بولاية مختلفة و هذا ما أبطل الفوارق و الأفكار المسبقة فالتونسيون اليوم لا يسخرون من الليبين كما كانو يفعلون قبل 50 سنة من الآن و كما يسخر الفرنسيون من البلجيكيين.

و من النذهل أن نتصور ما كانت عليه هذه الولايات من تخلف مدقع و من اختلاف في التوجهات السياسية و الاستراتيجية. و لكن لنسترجع بعض ما حصل في هذه البلدان و مسببات توحدها. و الجدير بالذكر أن الشعب كان متقبلا و متحمسا لهذه الفكرة. بدأ الأمر أولا بفتح الأسواق بين دول المغرب أمام البضائغ و الأموال و الأشخاص مما جعل النسيج الاقتصادي متشابكا و مما جعل للمشاكسات السياسية بين هذه الدول أثمان باهضة. كما مكن هذا التفتح الشعوب من التعرف على بعضها البعض. و أتى بعد التفتح الاقتصادي توحيد للمساحات الإعلامية فأصبحت تستمع إلى أذاعة تطاوين في فاس و إلى اذاعة بجاية في سوسة ثم أتى توحيد المناهج التعليمية في مختلف هذه البلدان مما جعل الاجيال الناشئة تحس بانتماء عرقي و تاريخي و ثقافي واحد و تم اعتماد اللغة العربية كلغة للتدريس و العلم في مختلف المستويات بعد أن كانت اللغة الفرنسية هي المعتمدة و التي أضفت على هذه المجتمعات الذل و كرست عقد النقص التي أرساها استعمارنا (أو احتلالنا الغير المشروع كما يسمونه الآن و الي يطالبوننا بتعوضات عليه) لهم. مما أعطى للمواطنين روح تفائلية و نفخ فيهم العزة و الكبرياء المفقودين.

و قد تمت كل هذه الإصلاحات الإقتصادية و التعليمية في مدة 10 سنوات. و بالتوزي معها قامت هذه الدول (أو الولايات) بمشاريع عملاقة مشتركة فيما بينها شبكة طرقات سيارة تمشط مختلف المناطقو شبكة قطارات فائقة السرعة التي يسمونها "سباق" تفوق سرعتها 800 كلم في الساعة مشابهة لما كان لدينا من شبكة TGV و الجدير بالذكر أن كل هذه المشاريع قامت بها قوى وطتية دون الاستنجاد بأي شركة أجنبية مما خلق مواطن شغل ضخمة حتى أن في هذه الفترة كادت كلمة "بطالة" أن تندثر من القواميس العربية.

و هذه قطرات من بحر من إصلاحات قيم بها في الدولة المغاربية.

هذا بعض ما لاحظته هنا و أردت أن أبلغك به و من المؤكد أنني سأوفيك بالمزيد في رسائل قادمة.

و من المؤكد أنك ستسألني عما أنوي فعله بعد إنهاء دراستي, إنّي أحاول الآن أن أجد شغلا في الشركة التي أقوم فيها بتربصي لكن هذا ليس بالأمر الهين نظرا للتعقيدات الإدارية. و لكني قد سجلت نفسي في الجامعة لمواصلة تعليمي بمرحلة الماجستير لكي أتحصل على بطاقة إقامة و يكون بعد ذلك لي وقت أوسع لمواصلة البعث عن عمل.

لكم مني تحية عطرة

فرسوا دوبون